jueves, 31 de mayo de 2012

"EL PODER DE LA ORACION"



                                                            Orando con la Biblia
 La oración
El don de la oración es uno de los regalos más hermosos que Dios ha hecho a los hombres. Es el encuentro del manantial de agua viva de Dios con la sed del hombre. Orar es comunicarnos con él, dialogar, hablarle, es mucho más que repetir cosas. No se trata de mover la boca sino el corazón, es permanecer en comunión con Dios, pertenecerle.
La oración del hombre es siempre respuesta a Dios que “nos amó primero” (1º Jn 4,10). Suya es la iniciativa y a nosotros nos corresponde responder a su llamado.
Algunas personas le dedican a la oración poco tiempo o nada, algunos pueden pasar semanas y hasta meses sin hacerlo. Otros en cambio van descubriendo la riqueza del diálogo íntimo y profundo con Dios.
Generalmente las primeras experiencias de oración son peticiones, ¿Quién en sus primeros años no le ha rezado al ángel de la guarda? ¿Acaso no hemos aprendido a rezar pidiendo al niño Jesús que cuide a Mamá y a Papá?. Más tarde con el Padrenuestro aprendimos a pedir el pan de cada día.
La oración de petición es un primer paso, todos recurrimos a Dios cuando lo “necesitamos”, es decir cuando nos sentimos solos, desamparados, impotentes, angustiados, deprimidos, doloridos, cansados o agobiados, cuando las dificultades son mayores de lo que podemos soportar, cuando no sabemos resolver nuestros propios problemas.
No está mal pedir, al contrario, el mismo Jesús nos dijo que lo hagamos: “Pidan y se les dará, busquen y encontrarán; llamen y se les abrirá” (Mt 7,7). Y hasta nos dijo como hacerlo: “Todo lo que pidan con fe, lo alcanzarán” (Mt 21,22); “Cuando pidan algo en la oración, crean que ya tienen y lo conseguirán” (Mc 11,24). También nos enseñó que debemos pedir al Padre en su nombre: “Todo lo que pidan al Padre en mi nombre él se lo concederá” (Jn 15,16). “Yo haré todo lo que ustedes pidan en mi nombre” (Jn 14,13). “Hasta ahora no han pedido nada en mi nombre. Pidan y recibirán, y tendrán una alegría que será perfecta” (Jn 16,24).
¿Qué será lo que podemos pedir que hará que nuestra alegría sea perfecta?. Ciertamente podemos pedirlo todo: “Pidan lo que quieran y lo obtendrán” (Jn 15,7). Pero ¿Qué es lo que más nos conviene?: La respuesta la encontramos en el evangelio según San Lucas: “Si ustedes, que son malos, saben dar cosa buenas a sus hijos, cuánto más el Padre del cielo dará el Espíritu Santo a aquellos que se lo pidan” (Lc 11,13).
Como ya dijimos pedir no está mal, lo malo es vivir pidiendo y convertir nuestra oración en un listado de necesidades. Además hay que saber pedir, si el mismo Jesús nos ha enseñado a pedir el Espíritu Santo ¿porqué conformarnos con menos?
Hay en la oración de petición una jerarquía. La petición del perdón debería ser siempre nuestro primer pedido. La petición comunitaria debería estar siempre antes que la individual y la súplica por el “Reino” antes que cualquier otra.
Pero más perfecta que la petición es la acción de gracias. Debemos dar gracias por todo y en todo momento. Por los dones recibidos, y hasta por lo que no entendemos. San Pablo nos recomienda: “Estén siempre alegres. Oren sin cesar. Den gracias a Dios en toda ocasión: esto es lo que Dios quiere de ustedes”(1º Tes 5, 16-18).
Si bien la acción de gracias en una oración agradable a Dios, si está llena de orgullo y altanería no es recibida por el Señor: “El fariseo de pié oraba así: Dios mío, te doy gracias porque no soy como los demás hombres que son ladrones, injustos y adúlteros ni tampoco como ese publicano; yo en cambio ayuno dos veces por semana y pago la décima parte de todas mis entradas” (Lc 18,11-12). Dice la Palabra que el Señor no aceptó esta oración.

A Dios le gusta que seamos agradecidos. En una oportunidad Jesús curó a diez leprosos (Lc 17,11+) uno de ellos, un samaritano, regresó y se arrojó a sus pies dándole gracias. Jesús conmovido le concedió también la salvación al tiempo que preguntaba: “¿Cómo no quedaron purificados los diez?. Los otros nueve ¿Dónde están?”(Lc 17,17)
Jesús mismo, con su oración nos enseñó a dar gracias. Frente a la tumba de Lázaro mandó quitar la piedra y levantando los ojos al cielo dijo: “Padre, te doy gracias porque me has escuchado; yo sé que siempre me escuchas” (Jn 11,41-42).
Pero aún mejor que la acción de gracias es la alabanza. Cada vez que pedimos o damos gracias lo hacemos por “algo de nuestro interés”; la alabanza en cambio es una oración más perfecta y gratuita: alabamos y bendecimos a Dios porque es Dios y merece nuestra alabanza, porque él es el creador y nosotros sus criaturas. Alabar en reconocer el reinado, la soberanía y el poder de Dios sobre nuestras vidas y sobre toda la creación. No es un reconocimiento por lo que él hace sino por lo que él es.
El salmo 22 dice: “Tu habitas en las alabanzas de tu pueblo” (Sal 22,4). Imaginemos el poder de nuestra alabanza que hace a Dios “habitar” entre nosotros. Con razón dice la Palabra: “Su alabanza estará siempre en mis labios ” (Sal 34,2).

La alabanza no es una tarea más de los creyentes, por el contrario es un deber de justicia y un privilegio. El Salmo 66 nos invita: “Hagan oír bien alto su alabanza” (Sal 66,8). La alabanza es y será siempre la fortaleza del hombre y la debilidad de Dios.
El Libro de las Crónicas nos relata un pasaje maravilloso respecto del poder de la alabanza. Sucedió que los amonitas, los moabitas y los maonitas se aliaron para atacar al Pueblo de Dios.
Como los enemigos eran superiores en todo, el rey Josafat proclamó un ayuno en todo el país e invocó al Señor. El Espíritu del señor habló por medio de uno de los levitas y dijo: “Esta guerra no es de ustedes sino de Dios. No teman ni se acobarden. Salgan a enfrentarlos porque el Señor estará con ustedes. Todos se postraron y comenzaron a alabar al Señor”. Al día siguiente se pusieron en marcha: los cantores iban al frente con ornamentos sagrados. Cuando estuvieron frente al enemigo comenzaron las aclamaciones y alabanzas a Dios. En ese momento el Señor sembró la discordia entre los enemigos y se batieron entre sí. Tan grande fue el botín que obtuvieron que tardaron tres días en poder llevárselo” (2º Cro 20, 1-30).
El nuevo testamento nos cuenta que el mismo Jesús en su oración alababa al Padre: “En aquel momento Jesús se estremeció de gozo, movido por el Espíritu Santo, y dijo: Te alabo Padre, Señor del cielo y de la tierra, por haber ocultado estas cosas a los sabios y a los prudentes y haberlas revelado a los pequeños” (Lc 10,21).
Nuestro destino es la alabanza eterna, por eso a lo largo del libro del Apocalipsis se describe la alabanza y adoración que toda la creación rinde a Dios todopoderoso.
Cada uno de los cuatro seres vivientes repetían sin cesar día y noche:
“Santo, Santo, Santo es el Señor Dios,
el Todopoderoso,
el que era, el que es, y el que vendrá”

(Ap 4,8)
Y los veinticuatro ancianos se postraban ante él para adorarlo diciendo:
“Tú eres digno, Señor y Dios nuestro,
de recibir la gloria, el honor y el poder”

(Ap 4,11)
Y todas las criaturas del cielo, de la tierra y del mar decían:
“Al que está sentado en el trono
y al Cordero:
sea la gloria, el honor , la alabanza, el poder
para siempre”

(Ap 5,13)
Después, los que habían vencido a la bestia con arpas en las manos cantaban:
“Grandes y admirables son tus obras;
Señor, Dios todopoderoso;
justos y verdaderos tus caminos,
rey de los pueblos!
¿Quién dejará de temerte, Señor,
quién no alabará tu Nombre?
Solo tú eres santo,
y todas las naciones vendrán a adorarte,
porque se ha manifestado
la justicia de tus actos”

(Ap 15, 3-4)

AMEN
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"REFLEXION EL REGALO"




                UN TESORO ESCONDIDO DENTRO DE OTRO

Un joven muchacho que estaba a punto de graduarse, admiraba desde hacía unos meses un precioso automóvil deportivo en un concesionario de coches. Sabiendo que su padre podría comprárselo, le dijo que ese auto era todo lo que quería; y a sabiendas que se acercaba el día de graduación y que su padre tenía las posibilidades económicas de concedérselo, el joven esperaba ver alguna señal de que su padre hubiese comprado el auto que tanto soñaba.
Finalmente, en la mañana del día de graduación, su padre le llamó para decirle lo orgulloso que se sentía de tener un hijo tan bueno y lo mucho que lo amaba.
El padre tenía en sus manos una hermosa caja de regalo. Curioso e impaciente, el joven abrió la caja y encontró una hermosa Biblia de cubiertas de piel y con su nombre escrito con letras de oro.
Enojado le gritó a su padre: "¿Con todo el dinero que tienes y lo que me das es esta Biblia?".¡Yo queria el automovil Deportivo!,  Salió de la casa y no regresó jamás.
Pasaron muchos años y el joven se convirtió en un exitoso hombre de negocios. Tenía una hermosa casa y una bonita familia, pero cuando supo que su padre (que ya era anciano) estaba muy enfermo, pensó visitarlo. No lo había vuelto a ver desde el día de su graduación.
Poco antes de partir para verlo, recibió un telegrama donde decía que su padre había muerto y el había heredado todas sus posesiones, por lo cual necesitaba urgentemente ir a su casa para arreglar todos los trámites de inmediato.
Cuando llegó a la casa de su padre, la tristeza y el arrepentimiento llenaron su corazón.
Empezó a ver todos los documentos importantes que su padre tenía y encontró la Biblia que en aquella ocasión su padre le había dado. Con lágrimas, la abrió y empezó a hojear sus páginas. Su padre cuidadosamente había subrayado un verso en Mateo 7.11: "Y si vosotros siendo malos, sabéis dar buenas guías a vuestros hijos, cuanto más nuestro Padre Celestial dará a sus hijos aquello que le pidan".
Mientras leía esas palabras, unas llaves cayeron de la Biblia. Tenía una tarjeta del concesionario de automóviles donde había visto ese deportivo que había deseado tanto. En la tarjeta estaba la fecha del día de su graduación con las palabras: "TOTALMENTE PAGADO".
¿Cuántas veces hemos rechazado y perdido las Bendiciones de Dios o las oportunidades de disfrutar y/o vivir algo, porque no, vienen envueltas en paquetes hermosos, como nosotros esperamos?

por eso hermano(a), que lees este mensaje pide, pero pide con fe.
Mc.11,24
Jn . 16,24
Jn . 15,7
1tes.5,16-18
AMEN
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miércoles, 30 de mayo de 2012

"TEMA LA BIBLIA " 15

LIBROS: DIDACTICOS, RUT, TOBIAS, JUDIT ,ESTER




                                               INTRODUCCIÓN

Rut, Tobías, Judit y Ester componen un grupo de libros breves que se suelen calificar como Didácticos o Hagiográficos, y que podríamos titular como “vidas de santos de Israel”. Los cuatro tienen fines didácticos y pedagógicos, centrados en un personaje concreto y no en acontecimientos del pueblo. Por tanto, su finalidad es enseñar, exhortar y animar a los lectores. No abarcan espacios de tiempo más o menos largos, tienen sólo como tema un episodio concreto con un protagonista que da nombre al libro.
Dios en estos libros es Maestro que nos enseña lecciones de vida. Nosotros somos los discípulos. Se nos pide atención, silencio, recogimiento, para absorber todas las enseñanzas de vida eterna que nuestro buen Dios nos da, y así ponerlas en práctica.
II. OBJETIVO DOCTRINAL: Repasar estos libros didácticos.
III. OBJETIVO VIVENCIAL: Aprender las lecciones que estos libros nos ofrecen y llevarlas a nuestra vida.
IV. TESIS: Aunque relaten hechos históricos, estos libros tienen como objetivo enseñar al pueblo, por ser historias edificantes, y fortalecer la fe de los judíos que vivían en la Diáspora (fuera de la Patria) proponiendo las virtudes de sus personajes como ejemplo de vida, tanto en la vida personal como en la vida familiar.
V. EXPLICACIÓN DE LA TESIS:
1. Autor y fecha
a) Rut:
no se sabe cuándo se escribió esta preciosa historia del tiempo de los jueces, que trata de los antepasados de David. Muy probable es la hipótesis de que fuera escrita en tiempos del mismo rey David, y se supone que el autor es aquel que escribió el primer libro de los Reyes, tal vez, el profeta Samuel.
b) Tobías: fue escrito alrededor del año 200 a.C. Es libro deuterocanónico.
c) Judit: fue escrito probablemente hacia el año 150-100 a.C. Es libro deuterocanónico, como el de Tobías.
d) Ester: fue escrito en hebreo, durante el período entre el V y el II siglo a.C.
2. Características literarias
La característica literaria de todos estos libros es ésta: son relatos midráshicos, es decir, escritos didácticos que describen una situación histórica, y viene idealizada, añadiendo personajes y relatos aptos para dar su enseñanza y su doctrina. Son obras maestras del arte narrativo hebreo.
3. División y contenido temático
a) Rut:
es la historia de una joven moabita, una extranjera en Israel. A pesar de las tendencias nacionalistas y xenófobas de gran parte de la literatura bíblica de después del destierro, el libro de Rut es una ventana abierta a la universalidad de la salvación, es decir, Dios ha venido a salvar a todos, y no sólo al pueblo de Israel.
b) Tobías: se trata de una historia de familia inspirada en los relatos patriarcales del Génesis. A través de la historia de Tobías, hijo de Tobit y Ana, y su mujer Sara, se intenta inculcar los valores tradicionales del judaísmo, sea en el ámbito personal como en el familiar. La institución familiar es escuela de aprendizaje, de vivencia y transmisión de las enseñanzas morales y religiosas judías.
c) Judit: Judit, la “judía”, es prototipo, punto de referencia, modelo que encarna las mejores virtudes de su pueblo: confianza y fe en Jahveh, obediencia a la Ley y sincera religiosidad. Es una heroína que se enfrenta, sola, al general enemigo Holofernes y le da muerte, para así librar al pueblo del yugo enemigo.
d) Ester: relato ambientado en los años del dominio persa -ambientación que es parte de la ficción literaria- y según el cual una mujer judía, Ester, llegó a reina de Persia y salvó a su pueblo, una comunidad judía condenada al exterminio.
4. Contenido teológico y espiritual
a) Rut:

Apertura universalista: la pertenencia a la comunidad judía no está condicionada por la raza; un extranjero puede formar parte de ella. Ya se va perfilando cómo la salvación es para todos y hay que evitar los nacionalismos fanáticos.
Defensa del sentido de solidaridad familiar y la ley del Levirato. Los hebreos tenían un fuerte sentido de solidaridad familiar, también para garantizar una descendencia: en una época en que los hombres no tenían idea de la resurrección, ellos buscaban la inmortalidad del propio nombre a través de los hijos y nietos. La continuidad de la familia era amenazada también por la falta de hijos. La costumbre del Levirato venía a resolver esta crisis; al morir uno sin hijos, el hermano del difunto estaba obligado a tomar para sí a la viuda, y el primer hijo que nacía de esa unión era considerado hijo del muerto, heredero de su pertenencia. El hermano que cumplía con este cometido se llamaba “levir”, de donde viene el término “levirato” para designar a esta ley. Rut es un fiel reflejo de esta solidaridad de los tiempos antiguos, cuando podía pasar que incluso un pariente lejano, como Booz, se casara con una viuda sin hijos, para suscitar un heredero a la familia del difunto.
La Divina Providencia dispone y hace que concurran aún los menores sucesos al cumplimiento de sus mayores designios.
b) Tobías:
El tema principal del libro es el camino de la felicidad, representado en el viaje de Tobías bajo la guía del ángel. El camino de la felicidad consiste en esto: temor de Dios en la obediencia a los mandamientos; respeto y piedad hacia los padres; práctica de las obras de misericordia, oración y ayuno, justicia y honestidad.
La Providencia divina: Dios cuida de sus hijos, no es responsable del mal de los hombres; es más, sale en su ayuda, aunque estén en la diáspora.
Misión de los ángeles, buenos y malos: el bueno ayuda, sana y salva; el malo, destruye la obra de Dios. Los ángeles buenos son el instrumento de Dios.
Las virtudes familiares: piedad, amor, respeto, unión.
c) Judit:
Dios es el Señor de la historia; todo es conducido por Él para los mejores intereses de su pueblo.
Rol importante de la mujer en el designio de Dios: Dios elige lo que es débil, a los ojos humanos, para confundir a los fuertes. El relato pone en evidencia la sabiduría de la mujer, su fe en Dios, elogiando las virtudes de la mujer viuda y piadosa y anticipa la alabanza de las virtudes de Ana (cf. Lc 2, 36-37), de María y de las virtudes cristianas (cf 1 Tim 5, 5).
Acción de gracias en las pruebas: en los libros históricos las adversidades eran consideradas como un castigo por la infidelidad a Dios. Aquí se está purificando poco a poco la mentalidad religiosa: las adversidades son prueba para la fe del pueblo.
d) Ester:
Inviolabilidad del pueblo de Israel en la historia, es decir, aunque es pequeño y perseguido, lleva en sí la bendición y el favor de Dios y es portador de salvación.
Providencia de Dios: Dios interviene en la historia para salvar a su pueblo perseguido.
VI. CONCLUSIÓN: Una cosa es cierta: Dios nos acompaña en las buenas y en las malas. Basta que no nos soltemos de su mano, pues Él nos quiere llevar a la salvación. Y quiere salvar a todos, sin distinción de razas, lenguas y colores. El dolor y la adversidad son pruebas a nuestra fe. Aceptemos la prueba, pues acrisolará nuestra virtud.
VII. ORACIÓN: Señor, tu Providencia nos acompaña siempre, pues eres nuestro Padre. No permitas que nos separemos de ti, y danos fuerza para soportar las pruebas de la vida. Que tus ángeles buenos nos guíen y nos acompañen en el camino de nuestra vida, para que nuestro pie no tropiece en piedra alguna. 
AMEN
serviciobiblicocatolico@hotmail.com

" TEMA LA BIBLIA 14"

LIBROS: HISTORICOS, SAMUEL, REYES, ESDRAS...........,..,..,.,.,.




                                                    INTRODUCCIÓN


La monarquía duró 450 años, hasta el cautiverio de Babilonia. El destierro duró 70 años. Por decreto del rey Ciro en el año 538 a.C. se da la posibilidad del retorno a los desterrados (cf. Esd 1, 1). Los que vuelven a la patria, el “Resto de Israel”, llevan una nueva esperanza de restauración del Reino glorioso de David, que está sólo en el recuerdo de los ancianos. Hay un nuevo fervor de fidelidad al Dios de la Alianza, pero no bastan los entusiasmos de unos pocos, como la familia de los Macabeos, para reconstruir la unidad del pueblo y la fe en el Dios de los padres. Se necesita la fidelidad de todo el pueblo.
Palestina sigue siendo una región ocupada por las potencias extranjeras: primero, los asirios; luego, los persas, después, los griegos, y finalmente, los romanos. La influencia de los pueblos extranjeros empujaba a la idolatría y a los cultos paganos, que hacen perder la identidad de pueblo de Israel.
El pueblo judío, dividido internamente, sin posibilidad de libertad política, porque es sólo un territorio ocupado por la nación de turno, se refugia en el recuerdo de su pasado glorioso y en la esperanza de un libertador y Mesías. .
II. OBJETIVO DOCTRINAL: Descubrir la verdadera dimensión de la monarquía de Israel: un Reino guiado por Dios.
III. OBJETIVO VIVENCIAL: Despertar el compromiso que tenemos desde el Bautismo: somos reyes que servimos a la gran Causa de Cristo y luchamos contra el pecado y el mal, hasta establecer el Reinado de Cristo en este mundo: reino de justicia, amor y paz.
IV. TESIS: Los libros de los Reyes narran la historia del Pueblo de Dios desde la muerte de David (971 a.C.) hasta el destierro de Judá en Babilonia (587 a.C.); comprendiendo así un periodo de 400 años de historia. Estos libros quieren mostrar cómo los reyes observaron o no las normas de la Ley y de qué manera Dios cumplió sus promesas y amenazas. A la posición que toma cada rey respecto de la Ley corresponde su suerte personal y la de su reino. Será grande aquel rey que cumple la Ley; será pequeño e impío, si la descuida, con su consecuente derrota para él y su pueblo.
V. EXPLICACIÓN DE LA TESIS:
1. Autor y fecha
a) Los dos libros de Samuel
datan de finales del siglo IX a.C.
b) Los dos libros de los Reyes fueron compuestos más o menos entre el año 562 y el 538 a.C.
c) Los libros de las Crónicas fueron redactados a finales del siglo IV a.C.

d) Tanto el libro de Esdras como el de Nehemías fueron escritos, más o menos, en el siglo IV a.C.

e) Macabeos: Las luchas narradas en los libros de Macabeos abarcan cuarenta años, del 170 a.C. al 130 a.C. Y el libro fue escrito en torno al año 100 a.C. La canonicidad es atestiguada por muchos Padres, como Clemente de Alejandría, Orígenes, Cipriano, Hilario, Ambrosio, Agustín, Crisóstomo y por los concilios de Hipona (393) y Cartago (397). Trento terminó con las dudas y los incorporó al canon de las Escrituras, en el siglo XVI.
2. Características literarias
a) Los dos libros de Samuel
forman una sola obra y figuran entre los escritos llamados “Profetas anteriores”. El autor se sirvió de fuentes, documentos y tradiciones que corrían por ahí.
b) El autor de los libros de los Reyes ha tenido a su disposición fuentes escritas, los anales de los reyes de Judá y de Israel.
c) Los libros de las Crónicas fueron llamados “Paralipómenos”, o sea, “libros de las cosas omitidas o, también, transmitidas al lado de”. El autor recoge noticias de la historia del pueblo que no están presentes en los otros libros históricos. Ha usado diversas fuentes: escritos bíblicos, escritos extrabíblicos y aportación personal. Ha habido un trabajo redaccional más elaborado, empleando la técnica de eliminación de cuanto no le interesaba para sus fines; la técnica de adaptación o retoque, para idealizar la figura de David. Usó el género midrash, es decir, extrajo de un hecho narrado todas las posibles enseñanzas morales para instruir religiosamente al pueblo.
d) Esdras y Nehemías: constituyen una sola obra. El autor-redactor utilizó documentos oficiales escritos en arameo, tales como cartas y decretos de reyes persas relacionados con la comunidad de Jerusalén, listas de repatriados y colaboradores activos en la reconstrucción de la muralla. Estos documentos fueron encontrados, tal vez, en los archivos del templo de Jerusalén. El autor ordenó todos estos materiales con criterios más teológicos-personales que histórico-cronológicos y conservó en bastantes casos la lengua original aramea de los documentos utilizados.
e) Macabeos: es una muestra de lo que podríamos llamar “historia monográfica”. A diferencia de la historia deuteronomista y de la historia cronística, que se pueden denominar “historias panorámicas”, los libros de los Macabeos se refieren a un solo acontecimiento: la insurrección macabea ante la dominación seléucida de Antíoco IV Epífanes y las luchas sucesivas de Judas Macabeos y sus hermanos por la libertad religiosa, cultural y política de los judíos. El libro fue escrito en hebreo. Predomina el elemento narrativo, aunque inserta himnos, discursos y documentos oficiales. El segundo libro de los Macabeos es anterior al primero; su estilo es ampuloso, retórico y recargado. A menudo introduce paréntesis llenos de paradojas y contrastes. Más que narrar busca conmover y persuadir y no le importa incorporar elementos milagrosos y sobrenaturales.
3. División y contenido temático
a) Samuel:
Los dos libros de Samuel recopilan tradiciones y escritos sobre un acontecimiento clave para Israel: la instauración de la monarquía. En el primer libro, Samuel, el último juez, elige a Saúl como primer rey; se narra también la sucesión de Saúl. El segundo libro es una crónica del reinado de David, que consigue la unidad política y religiosa de Israel. Los profetas velan por la fidelidad de este pueblo a la Alianza y los sacerdotes mantienen el culto y el santuario. Dicha unidad se simboliza en Jerusalén. Todas estas transformaciones suceden a lo largo de un siglo. Estructura:
- Samuel: 1 Sam 1-7
- Samuel y Saúl: 1 Sam 8-15
- Saúl y David: 1 Sam 16 y 2 Sam 1
- David: 2 Sam 2-20
- Apéndice: 2 Sam 21-24
b) Reyes: Narran la evolución de las instituciones básicas de Israel: el pueblo, el culto, el sacerdocio y la monarquía, a lo largo de 400 años (desde el 971 hasta el destierro de Babilonia, en el 561). La consolidación y esplendor de la monarquía con Salomón durará poco tiempo, ya que el reino se divide en dos a la muerte de Salomón. Es la época de máximo esplendor de los profetas, entre los que destacan Elías, Eliseo, Isaías. Se consolida la institución del templo con el sacerdocio, como pilares de la comunidad religiosa de Israel. Estructura del libro:
- Historia de Salomón: 1 Re 1-11
- División del reino e historia de Judá e Israel: 1 Re 12-22. Los profetas Elías y Eliseo.
- Continuación de la historia de Judá e Israel: 2 Re 1-17
- Reino de Judá hasta el destierro: 2 Re 18-25
c) Crónicas: estos dos libros son un compendio de la historia de Israel desde los orígenes del mundo hasta el año 538, fecha del edicto de Ciro que liberó a los judíos cautivos de Babilonia. Esta síntesis -que forma un grupo literario con los libros de Esdras y Nehemías- se redactó a finales del siglo IV a.C. y tiene como fin resaltar la restauración del pueblo de Israel desde una perspectiva religiosa. Sus líneas directrices son la exaltación del rey David y de la ciudad santa de Jerusalén. Estructura:
- Genealogía de las tribus de Israel: 1 Cro 1-9
- David y su obra: 1 Cro 10-29
- Salomón y su obra: 2 Cro 1-9
- Sucesos de Salomón: 2 Cro 10-36
- El libro se cierra con la destrucción del templo y la deportación a Babilonia, como castigo de la infidelidad del rey y del pueblo.
d) Esdras y Nehemías: Formaron en su origen un solo libro y narran los hechos de la comunidad de Israel a partir del edicto de Ciro (538 a.C.). Los protagonistas de estos hechos son Esdras (sacerdote) y Nehemías ( escriba nombrado gobernador de Judea por Artajerjes). Marcan las líneas básicas de la restauración de Israel: la reconstrucción del templo y de la ciudad santa, y la formación de una nueva comunidad israelita basada en el culto y en la renovación de la Alianza, que se concreta en la observancia de la ley de Moisés. Nace el judaísmo, nuevo tipo de comunidad religiosa agrupada en torno al templo, a la ciudad y a la ley. Estructura:
- Retorno de los judíos exiliados y reconstrucción del templo: Esd 1-6.
- Actividad de Esdras y restauración de la comunidad de Jerusalén: Esd 7-10.
- Primera misión de Nehemías: Neh 1-7.
- Lectura de la ley y renovación de la alianza: Neh 8-10.
- Reorganización de la comunidad por parte de Nehemías: Neh 11-12
- Segunda misión de Nehemías en Jerusalén: Neh 13
e) Macabeos: Cuentan las luchas de los judíos, dirigidos por Judas, el Macabeo (“martillo”) y sus hermanos, contra los seléucidas para defender la libertad religiosa y política. El primer libro sintetiza los cuarenta años de guerra (entre 175 y 124 a.C.), mientras que el segundo libro narra, con un estilo distinto, los hechos de los primeros capítulos del primero. Estructura:
- Primer libro: Causas de la rebelión y comienzos de la resistencia (1-2); y hazañas de los tres hermanos: Judas, Jonatán y Simón (2-13).
- Segundo libro:
- Causas de la rebelión (1-8)
- Insurrección de Judas (2-9)
- Hazañas del Macabeo hasta la muerte de Nicanor
4. Contenido teológico y espiritual
a) Samuel:
en estos libros se contienen estas verdades:
- Monarquía: el rey garantizaba la estabilidad moral, social y material del pueblo. El rey era ungido y se convertía en persona sagrada. David fue el rey ideal. Saúl, el rey reprobado.
- Profetismo: nace para hacer frente a la tentación del pueblo de buscar la salvación por medio de los recursos y efectivos humanos; y para contrarrestar las tendencias absolutistas y soberbias de la monarquía. No por ser rey se le permite todo. Tenemos el ejemplo del profeta Natán que echa en cara el pecado de David.
- Unidad de todas las tribus y de todo el territorio.
- La formación del pueblo de Dios.
b) Reyes:
- Dios ha delegado en el rey sus poderes. Por eso, el rey llega a ser representante de Dios cerca del pueblo y del pueblo ante Dios. Dios lo elige mirando el corazón, y no siempre las cualidades externas.
- La misión y la autoridad del rey es misión de servicio a Dios y al pueblo.
- El rey, a pesar de estar consagrado, sigue siendo hombre. Por eso, debe vivir él primero en el amor y temor de Dios para caminar por el sendero del bien, pues tiene las mismas pasiones de todo hombre: lujuria, mentira, envidia, etc. Baste recordar 1 Sam 18-24, las relaciones entre David y Saúl, y 2 Sam 11 y 12, el pecado y el arrepentimiento de David. El fracaso del pueblo de Dios se debe a la infidelidad de los reyes que gobiernan y al pueblo.
- La palabra de Dios se realiza a pesar de los reyes impíos. Es Dios y su Palabra que construye la historia de Israel, a través de la voz de los profetas (Elías y Eliseo).
- El éxito o el fracaso en las empresas depende de la fidelidad o no a la Alianza.
- A pesar de los enemigos externos, la fuerza de la fe del ungido logrará la victoria, como le pasó a David frente a Goliat (1 Sam 17, 4-11)
- Dios es presentado como Señor Supremo, el Dios de las fuerzas y de la Naturaleza; un Dios nacional, celosamente reivindicado por el pueblo elegido, tan estrechamente apegado al suelo de la tierra prometida que no se le pueden ofrecer sacrificios fuera de esa pequeña región donde Israel realiza su voluntad. Es un Dios tan próximo, tan vivo, que colma de amor y protección.
- La idea de la justicia divina hace progresos. Si bien protege a su pueblo, Yahvé no deja de manifestarle un rigor justo. Y si hay arrepentimiento, Dios manifestará misericordia. Todo cuanto se narra en los libros es un canto de reconocimiento y alabanza a la justicia divina. El castigo no es sino el cumplimiento de lo que en el Deuteronomio aparece reservado a los que son infieles a la Alianza (cf. Dt 28, 15).
- Aletea en todas las páginas de estos libros el rayo de esperanza: Dios es fiel y cumple sus promesas. Una página central en la historia de la salvación es 2 Sam 7, 1-16, donde Dios renueva la alianza con David con una promesa grandiosa: la continuación de la dinastía de David en el trono. Se habla, pues, del Mesías.
- Prefiguraciones: anticipación del bautismo (2 Re 4, 1-37: Naamán el leproso que se baña en el río).
c) Crónicas:
- El centro del mensaje religioso de las Crónicas es la realización de las promesas, la constitución del Reino de Dios sobre la tierra. El centro de este Reino es Jerusalén, como centro religioso. Los elementos del Reino serán: el Templo, el sacerdocio levítico y la dinastía davídica.
- El Señor gobierna toda la historia y es fiel a sus promesas. - De Israel ha hecho una comunidad santa. Se transforma de una comunidad real y profética en una sacerdotal.
- La santidad se demuestra en la obediencia a la Ley y en la observancia de los ritos.
d) Esdras y Nehemías.
- Pilares de la restauración de Israel: Ciudad Santa, Jerusalén, con su Templo, y la Comunidad, basada en la observancia estricta de la Ley.
- Detrás de la ley está siempre un Dios vivo que habla y actúa. Y acompañando la ley está un culto cálido y sincero, y una plegaria espontánea.
- La comunidad asume un carácter específicamente religioso: busca la santidad moral, poniendo aparte sus anhelos de libertad política. Con este espíritu nacen en este tiempo las sinagogas, o lugares de culto; los escribas, consagrados al estudio de la ley, y el Sanedrín, es decir, la autoridad interna, espiritual y jurídica.
- La acción combinada de un sacerdote exigente y erudito (Esdras) y la de un seglar enérgico y comprometido (Nehemías) ha conseguido el milagro de reconstruir la comunidad de salvación. Y todo ello sin alardes personalistas; lo único que importa es la misión que Dios les ha encomendado.
e) Macabeos:
- El segundo libro tiene una mayor densidad religiosa y mucho menos interés político y militar, como el primero.
- Ambos libros ponen en evidencia las tremendas pruebas que sufrió el pueblo escogido por querer imitar a los paganos, y destacar el auxilio de la divina Providencia en aquella lucha de vida y muerte, que humanamente hablando, habría debido tener por consecuencia la aniquilación del pequeño pueblo judío. Por tanto, la fidelidad a Dios es condición básica para conservar la unidad y la identidad del pueblo escogido. La lucha por la fe empieza en esta tierra y tiene su victoria definitiva sólo más allá del tiempo.
- El templo significa la santidad de Dios, expresada en sus santas leyes, el culto, los sacrificios y el sumo sacerdocio que ejerce una mediación determinante para su pueblo.
- Valor de la oración y del sacrificio, el poder ejemplar y expiatorio del martirio de los justos, la retribución tras la muerte y la esperanza en la resurrección futura. Aquí encontramos el argumento de la oración por los difuntos y, por lo mismo, la verdad sobre el purgatori
VI. CONCLUSIÓN: Todos estos escritos nos invitan a un absoluto monoteísmo y fidelidad a la fe de los padres o antepasados en la fe. A Yavhé, único Dios a quien adorar y servir, se le puede encontrar en la oración o en la ley. Dios es justo remunerador, no deja a los justos sin ayuda. Los que caen en la batalla o reciben la persecución o martirio, resucitarán a la vida, mientras que los impíos recibirán tormento para siempre.
VII. ORACIÓN: Señor, sé para nosotros el único Dios. Que tu santa Ley sea la senda hacia la felicidad y la conquista de esa tierra prometida. Danos conciencia de que somos reyes desde el día de nuestro bautismo, para luchar contra el mal en todos los ámbitos, y siempre desde la caridad y la justicia. 
AMEN
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domingo, 27 de mayo de 2012

"REFLEXION SEA PRUDENTE"



                      Hablar demasiado

Has pensado alguna vez, ¿cuál es la personalidad que reflejas a través de tus palabras?
Cierta mañana, mi padre me invito a dar un paseo por el bosque y acepte con placer. El se detuvo en una curva y después de un pequeño silencio me preguntó:
- Además del cantar de los pájaros, ¿escuchas alguna cosa más?
Agudicé mis oídos y algunos segundos después respondí:
- Estoy escuchando el ruido de una carreta.
- Eso es -dijo mi Padre-. Es una carreta vacía.
- ¿Cómo sabes que es una carreta vacía, si aún no la vemos?
- Es muy fácil saber cuando una carreta esta vacía, por causa del ruido. Cuanto mas vacía la carreta, mayor es el ruido que hace.
Me convertí en adulto y hasta hoy cuando veo a una persona hablando demasiado, interrumpiendo la conversación de todo el mundo, inoportuna, presumiendo de lo que tiene (y lo mas seguro no tiene nada), de sentirse prepotente y haciendo de  menos a la gente, tengo la impresión de oír a voz de mi padre diciendo:
"Cuanto mas vacía va  la carreta, mayor es el ruido que hace"
 Es interesante el mensaje que nos deja de este viejo relato. Cuando imaginamos el paso de una carreta llena de carga, esforzada, silenciosa, un poco hundida por el peso que lleva, esa imagen nos transmite una sensación de plenitud y de silencio. Y algo parecido sucede con las personas. Hay vidas que están llenas de contenido, de esfuerzo y de sentido. Suelen ser vidas activas y luchadoras, pero hacen poco ruido. Son vidas que no cuadran con los alardes grandilocuentes de actividad, ni con los excesos de protagonismo personal, ni con el individualismo que suele delatar ocultas faltas de rectitud y de sentido de servicio.
Tengo el convencimiento de que la soberbia es la clave de casi todos los conflictos humanos. Formas de soberbia más o menos elaboradas, más primarias o más sutiles, pero siempre la soberbia está en la raíz de las actitudes que los provocan. En las personas más simples, se nota enseguida. En las más inteligentes, cuesta un poco más, pues con el tiempo van aprendiendo a disimularlo.
Cuando vemos que alrededor de una persona los conflictos tienden a enconarse, o que surgen distanciamientos o desencuentros tontos, o que a su alrededor los equipos humanos se desunen o se rompen, casi siempre está detrás ese empeño vanidoso e histriónico de la soberbia. Puede adoptar muchas formas, pero casi siempre son variantes de lo mismo: ese afán un tanto ridículo por dejar constancia del propio mérito, la susceptibilidad enfermiza que quien se siente agraviado constantemente por auténticas simplezas, las pugnas y desavenencias absurdas por una pequeña cuota de protagonismo personal, los agradecimientos exigidos y contabilizados, las ayudas aparentemente desinteresadas pero que luego reclaman una sumisión perpetua, los consejos que se dan con aire liberal pero que luego sienten como una traición que no se sigan. Todo eso suele estar tejido y comunicado por el correoso hilo de la soberbia, e identificado por la falta de calado y de silencio interior.
El que sabe, suele hablar poco; el que habla mucho, suele saber poco. El que profundiza en las cosas, suele hablar con prudencia y con mesura. Los que hablan a la ligera y hacen juicios precipitados sobre las personas o los asuntos, suelen hablar demasiado. Son personas que con su alma vacía hacen chirriar el ambiente en todo su entorno, como las carretas vacías. Y chirrían sobre todo porque les falta el aplomo de la verdad. Porque la verdad, sobre todo en las cosas más patentes e inmediatas, es lo que más enerva al soberbio, que ve a la verdad ahí, independiente de él, imponiendo todo el peso de sus exigencias intelectuales y morales. Porque la verdad fastidia su constante búsqueda de la satisfacción personal, y eso no lo soportan.

Job.8,2
Ec. 5,2--y--5,6
2cor. 11,1
AMEN

sábado, 26 de mayo de 2012

"REFLEXION EL FUEGO DEL ESPIRITU SANTO"

                                                   INCENDIO ESPIRITUAL  
 
No apaguen el Espíritu” 1ra Tesalonicenses 5,19
En una lejana población existía un cuerpo de bomberos, los cuales no habían tenido actividad, en esta población no existio  ningún  incendio durante  tres largos años,  pero el primer día del cuarto año sin novedad de fuego en el pueblo, por primera vez suena el teléfono, el jefe de bomberos corre a contestar, al otro lado de la línea escucha una voz que dice:
-¡por favor! Vengan pronto, la iglesia arde, la iglesia se esta incendiando.
El jefe de bomberos dice: Enseguida vamos Padrecito, pero por favor no haga nada hasta que lleguemos.
Los bomberos salen aprisa al lugar del siniestro, pero en lugar de llevar el carro de bomberos, buscan un camión lleno con leña.   Ya en el lugar del incendio, comienzan  a echar leña al fuego. El padrecito al ver todo esto, al ver que el  fuego aumentaba con la llegada de los bomberos, se dirige al jefe y le dice:
-¿Qué pasa? ¿Se han vuelto locos?  Porque echan leña en lugar de echar agua al fuego, no se da cuenta que con esto el fuego se está avivando.
El bombero con serenidad responde: ¡Calma padrecito!  Lo que sucede es que este es el primer incendio en más de tres años,  imagínese tres años hemos estado sin trabajo, tres años sin  fuego, ¡déjenos! Echarle leña al fuego,  ¡queremos avivar más este fuego!  Para tener más trabajo, después de esto apagaremos el incendio. (Creo que hasta este momento los bomberos siguen echándole leña al fuego para que no se apague)
La biblia nos dice claramente “No apaguen el espíritu”  (1ra Ts 5,19)  Es este tiempo la iglesia necesita un avivamiento,  nuestras comunidades, nuestras parroquias,  necesitan urgentemente  fuego, necesitamos el fuego del Espíritu Santo.   Hay quienes van a la iglesia solo a criticar,  algunos van solo a dividir, en lugar de avivar la chispa o el fuego del Espíritu, vamos a apagarlo con nuestra actitud.
Si usted sabe de algún lugar de avivamiento, si conoce que en alguna parroquia, o comunidad hay un” incendio espiritual”  ¡vaya! A echarle más leña a ese fuego,  hay que ir a los grupos de oración, hay que asistir a la iglesia para avivar el fuego. Todos somos el cuerpo de Cristo  y este cuerpo debe estar lleno del Fuego y Poder del Espíritu Santo.
“El fuego del altar habrá de ser alimentado de manera que nunca se apague; el sacerdote echara leña cada día por la mañana y pondrá encima de las victimas de holocausto así como la grasa de las victimas de comunión. El fuego ardera perpetuamente en el altar: no debe apagarse “(Levíticos 6,5-6)
Orac ión:  Señor, estamos viviendo tiempos difíciles, la iglesia atraviesa por un congelamiento espiritual, muchas comunidades se están apagando, grupos de oración donde el fuego del Espíritu se esta apagando,   ¡Envíanos Señor! Tu Espíritu Santo,   Ven Espíritu Divino  a calentar lo que esta frio,  ven a incendiar el corazones de los fieles con la llama del Amor de Cristo, Ven Espíritu Santo, el fuego se está apagando,  envíanos mucha leña espiritual,  para que la iglesia arda de amor,  que las comunidades ardan del deseo y pasión por propagar  el fuego del evangelio por todo el mundo.  ¡Gracias Espíritu Santo!  Tu presencia  en nuestras vidas, produce un “INCENDIO ESPIRITUAL”.
¿Quiere un incendio espiritual en su vida?  A continuación le doy algo de “leña espiritual” para que el fuego arda­.
-“Por eso te invito a que reavives el don de Dios que recibiste por la imposición de mis manos. Porque Dios no nos dio un espíritu de timidez sino un espíritu de fortaleza de amor y de buen juicio”.  2da Timoteo 1,6-7
-“No hagan que se entristezca el Espíritu Santo de Dios con el  que ustedes han sido sellados “(Efesios 4,30)
-“Pero el defensor, el Espíritu Santo que el Padre va a enviar en mi nombre, les enseñara todas las cosas y les recordara todo lo que yo les he dicho “(Juan 14,26)
“-Por tanto vivan según el Espíritu  y así no realizaran los deseos de la carne” (Gálatas 5,16
-¿No saben que son templo de Dios y que el Espíritu de Dios habita en ustedes? Si alguno destruye el templo de Dios, Dios lo destruirá a él. El templo de Dios es sagrado y ese templo son ustedes. (1ra Corintios 3,16-17)
Hemos decidido el Espíritu Santo y nosotros (Hechos 15,28)
-Pero cuando el Espíritu Santo venga sobre ustedes, recibirán la fuerza del Espíritu santo (recibirán poder)  y saldrán a dar testimonio de mi, en Jerusalén, en toda la región de Judea y de Samaria y hasta las partes más lejanas de la tierra (Hechos 1,8)
La oración más corta  que podemos hacer todos los días, oración que nos proporcionara abundante leña espiritual  y que podemos memorizar  es sencilla y está  en el salmo 51,13
“No me apartes de tu presencia ni me quites tu  Espíritu Santo” (Salmo  51,13) Amen
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martes, 22 de mayo de 2012

"REFLEXION LA ESPADA DE DOBLE FILO"



                                 ¡La espada!

Hebreos 4,12  “ Pues viva es la palabra de Dios y eficaz , y mas CORTANTE  que cualquier ESPADA   de dos filos, Penetra  hasta la división entre alma y espíritu, articulaciones y medulas; y discierne sentimientos y pensamientos del corazón”
Muchos de ustedes han escuchado ,muchas veces este versículo, en el que Dios nos revela que su PALABRA,  ( La Biblia )  Tiene  VIDA, o sea que tiende por lo tanto a actuar y trabajar  como una ESPADA, o un cuchillo de doble filo y lo hace EFICIENTEMENTE.  
Al  leer este versículo me detuve a pensar en lo que puede hacer una espada o en todo caso un cuchillo de dos filos,  imagínese usted  lo que se puede hacer con un cuchillo,   al pensar en cuchillos recordé la historia de aquel barbero del siglo pasado que había ido una vez a la misa, y el Sacerdote  lleno del Espíritu Santo,  hablaba y predicaba la palabra de Dios  con elocuencia y poder. Y al final  de la predica el Sacerdote invita a todos los asistentes a comprometerse en leer todos los días la Biblia , para encontrar a Dios en ella,  y luego de encontrar a su hijo Jesucristo, estar preparado para hablar de Jesús y  hacer que otros también  se encuentren con Dios y su hijo.
Paso el tiempo y el barbero se paso varios días leyendo su Biblia y poder compartir la Buena Nueva con sus clientes.  
El día esperado llegó,  El lunes Jerónimo se decide por hablar de Jesús y hacer que otros lo conozcan,   llega su primer cliente   y  empieza a afeitarlo con su navaja de “doble filo” Jerónimo estaba muy nervioso, y buscaba palabras para empezar a hablar de la Palabra de Dios, estaba ansioso por anunciar la “Buena Nueva”  pero no encontraba palabras para hacerlo.  En lo que estaba afeitando a su cliente se detiene y por fin se anima y dando un paso para atrás y tomando LA NAVAJA EN LA MANO DERECHA , como agarrando una espada  se dirige hacia su ocasional cliente diciéndole con voz firme y alta:
“PREPARESE PARA CONOCER A DIOS” “PREPARESE PARA CONOCER LA ESPADA DE DOS FILOS” (y se da la vuelta en busca de su Biblia) Su cliente al verlo con la navaja en la mano empieza a temblar de miedo pensando que iba a morir…
La Biblia es la Espada de Dos filos que tiene vida y PODER y  penetra hasta lo mas  profundo del alma   y del Espíritu, es mas cortante que cualquier espada de dos filos  y penetra hasta lo mas intimo de la persona.
La Biblia es el libro mas vendido del mundo, pero es el menos leído,  el mas vendido pero el menos leído, ¡Que raro!.
En 2da Timoteo 3,16 dice “ Toda escritura esta inspirada por Dios y es útil para ENSEÑAR, y REPRENDER, para CORREGIR, y EDUCAR en una vida de RECTITUD, para que el hombre de Dios este capacitado y completamente preparado para hacer toda clase de bien” 
¡Fenomenal! Conocer  La palabra de Dios, nos prepara para enseñar, y educar y sobre todo nos prepara para hacer el bien. 
Queda muy claro que al desconocer todo lo que dice la Biblia ,  cada día en vez de hacer el bien,  nos preparamos para hacer el mal 
Que tiempo hace que no lees tu Biblia?
Dedica un tiempo cada día en conocer la Palabra de Dios.
Prepárate día tras día en Conocer a todos los protagonistas de este “libro el más vendido del mundo que también desea ser el más leído
Si tú conoces la palabra de Dios, y sobre todo la pones en practica, podrás tomar tu Biblia o sea podrás empuñar tu espada y así como hizo el barbero podrás decir a los demás: PREPARATE PARA CONOCER A DIOS, PREPARATE PARA ENCONTRAR A JESÚS.  y al hacerlo mas de uno empezara a temblar, hasta los ejércitos del mal tiemblan de miedo al  escuchar la PALABRA DE DIOS. Pues nada de lo que Dios ha creado puede esconderse  de El, todo esta claramente expuesto ante aquel a quien tenemos que dar cuenta.  
AMEN
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viernes, 18 de mayo de 2012

" REFLEXION PROBLEMAS DE MEMORIA "







                                                             Una pregunta frecuente



Las grandes preguntas, exigen grandes respuestas
 Cuantas veces en nuestra vida nos hacen preguntas  que quisiéramos no responder, los motivos pueden ser diversos según la pregunta o según la circunstancia de nuestra vida. Pero lo que sí es cierto que tarde o temprano nos harán: Una gran pregunta.
En la escuela el profesor pregunta a  uno de sus alumnos:
¡A ver Pedrito cuantos son los continentes!
El niño en tono amenazador responde al profesor diciendo:
Profe, usted parece que tiene un problema de memoria.
¿Por qué me dices eso niño? Pregunta asombrado el maestro.
-Usted tiene problemas de memoria, porque ayer me pregunto lo mismo y le dije que no sabía…
En la vida tendremos que responder muchas preguntas, las cuales a veces se tornan muy difíciles de responder.  Y seguro más de una vez acusaremos al que nos cuestiona, diciendo:
Tú tienes problema de memoria, ayer me hiciste la misma pregunta, hace un mes también me la hiciste y también hace un año y ya te he dicho: “no sé cómo responderte”.
En la Biblia encontramos algo similar, un Maestro que según el discípulo tiene “Problemas de memoria” porque le hace la misma pregunta  tres veces:
 
“Cuando terminaron de comer, Jesús dijo a Simón Pedro: “Simón, hijo de Juan ¿me amas más que a estos?
Le pregunto por segunda vez: “Simón Pedro, Hijo de Juan ¿me amas?
Insistió Jesús por tercera vez: “Simón Pedro, Hijo de Juan ¿me quieres?” (Juan 21, 15,17)
Ante la misma pregunta Pedro, seguro quedo confundido y al igual que el niño, diría: “El maestro tiene problemas de memoria”  la misma pregunta me la está haciendo tres veces.
 
En nuestro caminar diario, el Maestro tocara las puertas de nuestra vida en diferentes días y momentos solo para preguntarnos: ¿Me amas?     Lo hará  muchas veces y  no es que el Señor tenga problemas de memoria, la única razón porque nos hace la misma  pregunta, es porque nosotros somos los que tenemos problemas de memoria, somos nosotros los que olvidamos con facilidad, el sacrificios hecho por Jesucristo, somos nosotros los que olvidamos que él murió en la cruz, dio su vida en la cruz por amor, para salvarnos y darnos vida eterna. Jesucristo entrego su vida en el calvario cancelo la factura, anulo el comprobante de nuestra deuda (Colosenses 2,14), somos nosotros que olvidamos con facilidad  que Cristo vino a buscar y salvar lo que estaba perdido (Lc 19,10).
No te extrañes,  que Cristo te pregunte una, diez, cien, mil, e infinidad de veces: ¿ME AMAS?,  Esta pregunta la hace porque nuestra naturaleza pecadora, con frecuencia nos lleva a olvidar la respuesta correcta.
 
Oración: Gracias Señor por la  pregunta ¿Me amas?, por favor te rogamos que todas las veces que sean necesarias nos hagas la misma pregunta, para que nunca se nos olvide que la respuesta correcta tenemos que realizarla a lo largo de nuestra vida  con acciones de: Fe, Esperanza y Amor.  
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miércoles, 16 de mayo de 2012

"REFLEXION LOS CLAVOS Y LAS PERSONAS"




                            Los clavos y las personas 

  • 1. LOS CLAVOS Y LAS PERSONAS QUE QUEREMOS..
  • 2. HABÍA UNA VEZ UN NIÑO QUE TENÍA MUY MAL CARÁCTER. UN DÍA SU PADRE LE DIO UNA BOLSA CON CLAVOS Y LE DIJO QUE CADA VEZ QUE PERDIERA LA CALMA DEBÍA CLAVAR UN CLAVO EN LA CERCA DE ATRÁS DE LA CASA.
  • 3. EL PRIMER DÍA EL NIÑO CLAVÓ 37 CLAVOS EN LA CERCA, PERO POCO A POCO FUE CALMÁNDOSE PORQUE DESCUBRIÓ QUE ERA MUCHO MÁS FÁCIL CONTROLAR SU CARÁCTER QUE CLAVAR LOS CLAVOS EN LA CERCA. FINALMENTE LLEGÓ EL DÍA EN QUE EL MUCHACHO NO PERDIÓ LA CALMA PARA NADA Y SE LO DIJO A SU PADRE.
  • 4. ENTONCES EL PADRE SUGIRIÓ AL HIJO QUE POR CADA DÍA QUE CONTROLARA SU CARÁCTER DEBÍA SACAR UN CLAVO DE LA CERCA. LOS DÍAS PASARON Y EL JOVEN PUDO FINALMENTE DECIRLE A SU PADRE QUE YA HABÍA SACADO TODOS LOS CLAVOS DE LA CERCA. EL PADRE LLEVO DE LA MANO A SU HIJO A LA CERCA DE ATRÁS Y LE DIJO:
  • 5. MIRA HIJO, HAS HECHO BIEN, PERO FÍJATE EN TODOS LOS AGUJEROS QUE QUEDARON EN LA CERCA. YA LA CERCA NUNCA SERÁ LA MISMA DE ANTES. CUANDO DICES O HACES COSAS CON CORAJE, DEJAS UNA CICATRIZ COMO ESTE AGUJERO EN LA CERCA.
  • 6. ES COMO METERLE UN CUCHILLO A ALGUIEN QUE AUNQUE LO VUELVAS A SACAR LA HERIDA YA QUEDO HECHA. NO IMPORTA CUÁNTAS VECES PIDAS PERDÓN, LA HERIDA ESTÁ ALLÍ; Y UNA HERIDA FÍSICA ES IGUAL DE GRAVE QUE UNA HERIDA VERBAL.
  • 7. LOS AMIGOS Y NUESTROS SERES QUERIDOS SON VERDADERAS JOYAS A QUIENES HAY QUE VALORAR. ELLOS TE SONREIRÁN Y TE ANIMARÁN A MEJORAR.
  • 8. TE ESCUCHARÁN, COMPARTIRÁN UNA PALABRA DE ALIENTO Y SIEMPRE TENDRÁN SU CORAZÓN ABIERTO PARA RECIBIRTE. DEMUÉSTRALES SIEMPRE CUÁNTO LOS QUIERES.
  • 9. COMO CIUDAD ABIERTA Y SIN MURALLAS, ASI ES EL HOMBRE QUE NO SABE CONTENER SU ENOJO PROVERBIOS 25:28 EL TORPE DA LIBRE CURSO A SUS ARREBATOS, PERO EL SABIO LOS REPRIME. PROVERBIOS 29:11 
  • 10. ARRANQUEN DE RAIZ ENTRE USTEDES: LOS DISGUSTOS, LOS ARREBATOS, EL ENOJO, LOS GRITOS, LAS OFENSAS Y TODA CLASE DE MALDAD.EFESIOS 4:31  NO TE ENOJES FACILMENTE, EL ENOJO HABITA EN EL CORAZON DEL INSENSATO. ECLESIASTES 7:9  
  • 11. EL HOMBRE LENTO PARA ENOJARSE ESTA LLENO DE INTELIGENCIA, Y EL IMPACIENTE DEMUESTRA LOCURA. PROVERBIOS 14:29 LA HABILIDAD DE UN HOMBRE LO HACE LENTO PARA ENOJARSE; SU GLORIA ES PERDONAR LAS OFENSAS. PROVERBIOS 19:11 
  • 12. HERMANOS MUY QUERIDOS, QUE TODOS SEAN PRONTO PARA ESCUCHAR, LENTOS PARA HABLAR Y ENOJARSE; PORQUE LA IRA DEL HOMBRE NO CUMPLE LA JUSTICIA DE DIOS. SANTIAGO 1:19-20 
  • 13. HAGAN TODO LO POSIBLE, EN CUANTO DE USTEDES DEPENDA, PARA VIVIR EN PAZ CON TODOS. ROMANOS 12:18 YO LO PUEDO TODO EN AQUEL QUE ME FORTALECE.FILIPENSES 4:13 
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"REFLEXION EL ENOJO Y SUS CONSECENCIAS"



                         El enojo y sus consecuencias.  

  • . El enojo es una emoción común que surge cuando uno enfrenta amenazas, insultos o injusticias. Dios mismo siente enojo, y nos ha dado esta misma capacidad. Sin embargo, por nuestra naturaleza caída, a menudo respondemos de una manera pecaminosa cuando este poderoso sentimiento nos domina.
  • . Una respuesta pecaminosa frecuente es aferrarse a la ira hasta que esta se convierte en parte de nuestro carácter. Se aloja en lo más profundo de nosotros, y comienza a torcer los pensamientos y a agitar las emociones. La paz y la alegría están claramente ausentes, porque estas no pueden convivir con la ansiedad y la frustración que acompañan al disgusto.
  • . Después de envenenar al carácter, el espíritu de enojo afecta a otras relaciones. Se lanzan palabras hirientes, incluso contra quienes no son la causa de la ira, y se levantan escudos de autoprotección para evitar cualquier herida. Lamentablemente, los resultados de esta conducta son una relación tensa y el aislamiento.
  • . Aunque el enojo puede dañar el carácter y la relación con otras personas, su consecuencia mas trágica es el rompimiento del compañerismo con Dios. La ira no solo obstaculiza su obra en y a través de los creyentes, sino que también aflige el corazón del Padre celestial. El desea colmar a sus hijos de bendiciones, pero los puños cargados de ira no pueden recibir la riqueza de la persona y el llamado de Dios.
  • . Esta usted albergando algún sentimiento de ira o enojo en su corazón? Este podría estar tan metido dentro de su alma, que no esta consciente de su presencia. Pídale a Dios que le revele cualquier resentimiento oculto que haya en usted. Deshágase de el, y aprópiese de las riquezas de Cristo. 
  • . ARRANQUEN DE RAIZ ENTRE USTEDES; LOS DISGUSTOS, LOS ARREBATOS, EL ENOJO, LOS GRITOS, LAS OFENSAS Y TODA CLASE DE MALDAD. EFESIOS 4:31 NO TE HAGAS AMIGO DEL COLERICO, NI FRECUENTES AL RABIOSO, NO SEA QUE ADOPTES SUS CAMINOS Y ENCUENTRES EN ELLOS EL LAZO QUE TE PERDERA. PROVERBIOS 22:24-25
  • . EL TORPE DA LIBRE CURSO A SUS ARREBATOS, PERO EL SABIO LOS REPRIME. PROVERBIOS 29:11, SI ALGUNO SE IMAGINA QUE ES HOMBRE RELIGIOSO, PERO NO DOMINA SU LENGUA, SE ENGAÑA A SI MISMO Y SU RELIGION ES FALSA. SANTIAGO 1:26
  • 9. NO TE ENOJES FACILMENTE, EL ENOJO HABITA EN EL CORAZON DEL INSENSATO. ECLESIASTES 7:9 CESA EN TU COLERA, ACALLA EL RENCOR, NO TE IRRITES, ESO HACE  DAÑO. SALMO 37:8
  • . EL HOMBRE ARREBATADO ARMA PELEAS, EL HOMBRE TARDO PARA ENOJARSE CALMA LAS DISPUTAS. PROVERBIOS 15:18 ,
  • . PUES BIEN, AHORA RECHACEN TODO ESOS: ENOJOS, MALAS INTENCIONES, OFENSAS, Y QUE NO SALGAN GROSERIAS DE SU BOCA. COLOSENSES 3:8 ENOJENSE, PERO SIN PECAR; QUE EL ENOJO NO LES DURE HASTA EL TERMINO DEL DIA, Y NO DEN LUGAR AL DIABLO. EFESIOS 4:26-27
  • . POR EL CONTRARIO, MUESTRENSE BUENOS Y COMPRESIVOS UNOS CON OTROS, PERDONANDOSE MUTUAMENTE, COMO DIOS LOS PERDONO EN CRISTO.. EFESIOS 4:32 LA HABILIDAD DE UN HOMBRE LO HACE LENTO PARA ENOJARSE; SU GLORIA ES PERDONAR LAS OFENSAS. PROVERBIOS 19:11
  • . EL HOMBRE LENTO PARA ENOJARSE ESTA LLENO DE INTELIGENCIA, Y EL IMPACIENTE DEMUESTRA LOCURA. PROVERBIOS 14:29 HERMANOS MUY QUERIDOS, QUE TODOS SEAN PRONTOS PARA ESCUCHAR, LENTOS PARA HABLAR Y ENOJARSE; PORQUE LA IRA DEL HOMBRE NO CUMPLE LA JUSTICIA DE DIOS. SANTIAGO 1:19-20
  • . PROCUREN ESTAR EN PAZ CON TODOS Y PROGRESEN EN LA SANTIDAD, PUES SIN ELLA NADIE VERA AL SEÑOR. HEBREOS 12:14 UNA RESPUESTA AMABLE CALMA LA FURIA, UNA PALABRA HIRIENTE HACE QUE AUMENTE LA CÓLERA. PROVERBIOS 15:1
  • . NO SALGA DE SUS BOCAS NI UNA MALA PALABRA, SINO PALABRAS BUENAS QUE EDIFIQUEN CUANDO ES NECESARIO Y QUE HAGAN BIEN A LOS QUE LAS OIGAN. EFESIOS 4:29 YO LES DIGO MAS: CUALQUIERA QUE SE ENOJE CONTRA SU HERMANO COMETE UN DELITO, Y EL QUE LO TRATE DE TONTO MERECERIA RESPONDER ANTE EL TRIBUNAL SUPREMO, Y EL QUE LO TRATE DE RENEGADO DE LA FE, ES DIGNO DEL INFIERNO. MATEO 5:22
  • . HERMANOS, SI REALMENTE CREEN EN NUESTRO GLORIOSO SEÑOR CRISTO JESUS, NO HAGAN DIFERENCIAS ENTRE LAS PERSONAS. SANTIAGO 2:1 NO DEVUELVAN MAL POR MAL, NI CONTESTEN EL INSULTO CON EL INSULTO. AL CONTRARIO, BENDIGAN, YA QUE FUERON LLAMADOS A BENDECIR Y A ALCANZAR USTEDES MISMOS POR ESE MEDIO LAS BENDICIONES DE DIOS. 1 PEDRO 3:9
  • . HAGAN TODO LO POSIBLE, EN CUANTO DE USTEDES DEPENDA, PARA VIVIR EN PAZ CON TODOS. ROMANOS 12:18 PORQUE: EL QUE DE VERAS BUSCA GOZAR DE LA VIDA Y QUIERE VIVIR DIAS FELICES, CUIDE QUE SU LENGUA NO HABLE MAL, Y QUE DE SU BOCA NO SALGA EL ENGAÑO. ALEJESE DEL MAL Y HAGA EL BIEN, BUSQUE LA PAZ Y CORRA TRAS ELLA. 1 PEDRO 3:10-11
  • . PORQUE EL SEÑOR TIENE LOS OJOS PUESTOS SOBRE LOS JUSTOS Y LOS OIDOS ATENTOS A SUS PETICIONES. MAS EL SEÑOR SE INDIGNA CONTRA LOS QUE HACEN EL MAL. 1 PEDRO 3:12 VIVAN EN ARMONIA UNOS CON OTROS. NO BUSQUEN LAS GRANDEZAS, SINO MAS BIEN LO HUMILDE. NO CONFIEN EN SU PROPIA SABIDURIA. ROMANOS 12:16
  • . SEAN HUMILDES, AMABLES, PACIENTES, Y SOPORTENSE UNOS A OTROS CON AMOR. EFESIOS 4:2 MANTENGAN ENTRE USTEDES LAZOS DE PAZ, Y PERMANEZCAN UNIDOS EN EL MISMO ESPIRITU. EFESIOS 4:3
  • . HAGAN TODO LO POSIBLE, EN CUANTO DE USTEDES DEPENDA, PARA VIVIR EN PAZ CON TODOS ,. ROMANOS 12:18 ENTONCES LA PAZ DE DIOS, QUE ES MUCHO MAYOR DE LO QUE SE PUEDE IMAGINAR, LES GUARDARA SU CORAZON Y SUS PENSAMIENTOS EN CRISTO JESUS. FILIPENSES 4:7
  • . LES DEJO LA PAZ, LES DOY MI PAZ. LA PAZ QUE YO LES DOY NO ES COMO LA QUE DA EL MUNDO. QUE NO HAYA EN USTEDES ANGUSTIA NI MIEDO. JUAN 14:27 QUE LA PAZ DE CRISTO REINE EN SUS CORAZONES; USTEDES FUERON LLAMADOS A ENCONTRARLA, UNIDOS EN UN MISMO CUERPO. FINALMENTE SEAN AGRADECIDOS. COLOSENSES 3:15
  • . Y PIDO EN MIS ORACIONES QUE EL AMOR CREZCA EN USTEDES, Y CON EL ALCANCEN CONOCIMIENTO Y BUEN JUICIO EN TODO. FILIPENSES 1:9 QUE CRISTO HABITE EN SUS CORAZONES POR LA FE. EFESIOS 3:17 
  • AMEN
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martes, 15 de mayo de 2012

"REFLEXION ALCANZA TU META O MISION"



                          ALCANZA TU MISIÓN


Dios te ha creado para que lleves a cabo una misión…
Durante el tiempo que estés en la tierra cumplirás tu misión, desarrollarás los talentos y El, a su debido tiempo, te llamará a su presencia, no antes ni después…
Por eso…
Sé firme en tus actitudes y perseverante en tu ideal.
Pero sé paciente, no pretendiendo que todo te llegue de inmediato.
Haz tiempo para todo, y todo lo que es tuyo, vendrá a tus manos en el momento oportuno.

Aprende a esperar el momento exacto, para recibir los beneficios que reclamas.
Espera con paciencia, a que maduren los frutos, para poder apreciar debidamente
su dulzura.

No seas esclavo del pasado y los recuerdos tristes.
No revuelvas una herida que está cicatrizada.
No rememores dolores y sufrimientos de ayer.
¡Lo que pasó, pasó!
De ahora en adelante, procura construir una vida nueva,
dirigida hacia lo alto y camina hacia delante, sin mirar hacia atrás.
Haz como el sol que nace cada día, sin acordarse de la noche que pasó.
Sólo contempla la meta y no veas que tan difícil es alcanzarla.

No te detengas en lo malo que has hecho; camina pensando en el bien que
puedes hacer.
No te culpes por lo que hiciste, más bien decídete a cambiar.
No trates que otros cambien; sé tú el responsable de tu propia vida y trata de
cambiar tú.

Deja que el amor te toque y no te defiendas de él.
Vive cada día, aprovecha el pasado para bien y deja que el futuro llegue a su tiempo.
No sufras por lo que viene, recuerda que “cada día tiene su propio afán”.

Busca a alguien con quien compartir tus luchas hacia la libertad; una persona que te
entienda, te apoye y te acompañe en ella.
Si tu felicidad y tu vida dependen de otra persona, despréndete de ella y ámala,
sin pedirle nada a cambio.

Aprende a mirarte con amor y respeto, piensa en ti como en algo precioso.
Desparrama en todas partes la alegría que hay dentro de ti.
Que tu alegría sea contagiosa y viva para expulsar la tristeza de todos los que
te rodean.

La alegría es un rayo de luz que debe permanecer siempre encendido, iluminando todos
nuestros actos y sirviendo de guía a todos los que se acercan a nosotros.
Si en tu interior hay luz y dejas abiertas las ventanas de tu alma, por medio de la alegría,
todos los que pasan por la calle en tinieblas, serán iluminados por tu luz.

Trabajo es sinónimo de nobleza.
No desprecies el trabajo que te toca realizar en la vida.
El trabajo ennoblece a aquellos que lo realizan con entusiasmo y amor.
No existen trabajos humildes. Sólo se distinguen por ser bien o mal realizados.
Da valor a tu trabajo, cumpliéndolo con amor y cariño y así te valorarás a ti mismo.

Dios nos ha creado para realizar un sueño. Vivamos por él, intentemos alcanzarlo.
Pongamos la vida en ello y si nos damos cuenta que no podemos, quizás entonces
necesitemos hacer un alto en el camino y experimentar un cambio radical en nuestras
vidas.

El éxito en la vida no se mide por lo que has logrado, sino por los obstáculos que has
tenido que enfrentar en el camino.
Tú y sólo tú escoges la manera en que vas a afectar el corazón de otros y esas decisiones
son de lo que se trata la vida.
AMEN
serviciobiblicocatolico@hotmail.com


"REFLEXION AMAR ES DARLO TODO"



                                    Amar es darlo todo

Un hombre estaba tras el mostrador, y miraba hacia la calle distraídamente. De pronto una niñita se aproximó al negocio y apretó la naricita contra el vidrio de la vitrina. Los ojos de color del cielo brillaban cuando vio un determinado objeto.

Entró en el negocio y pidió ver el collar de turquesa azul.
- "Es para mi hermana. ¿Puede hacer un paquete bien bonito?"-dijo ella.
El dueño del negocio miró desconfiado a la niñita y le preguntó:
- ¿Cuánto dinero tienes?

Sin dudar, ella sacó del bolsillo de su ropa un pañuelo todo atadito, fue deshaciendo los nudos, colocó todo lo que en él había sobre el mostrador y dijo feliz:
- "¿Eso alcanza?".

Eran apenas algunas monedas que ella exhibía orgullosa.
- «Sabe, quiero dar este regalo a mi hermana mayor. Desde que murió nuestra madre, ella cuida de nosotros y no tiene tiempo para ella. Hoy es su cumpleaños y tengo el convencimiento que quedará feliz con el collar que es del color de sus ojos».

El hombre colocó el collar en un estuche, lo envolvió con un vistoso papel rojo e hizo un hermoso lazo con una cinta verde.
- «Toma, dijo a la niña. Llévalo con mucho cuidado».

Ella salió feliz, corriendo y saltando calle abajo.

Aún no acababa el día, cuando una linda joven de cabellos rubios y maravillosos ojos azules entró en el negocio, colocó sobre el mostrador el ya conocido envoltorio deshecho e indagó:
- «¿Este collar fue comprado aquí?»
- «Sí señora»
- «¿Y cuánto costó?»
- «¡Ah!» - habló el dueño del negocio- «El precio de cualquier producto de mi tienda es siempre un asunto confidencial entre el vendedor y el cliente».
La joven continuó:
- «Pero mi hermana tenía solamente algunas monedas. El collar es verdadero, ella no tenía dinero para pagarlo».

El hombre tomó el estuche, rehizo el envoltorio con extremo cariño, colocó la cinta y lo devolvió a la joven, diciéndole:
- «Ella pagó el precio más alto que cualquier persona podría pagar: ELLA DIO TODO LO QUE TENÍA»

El silencio llenó la pequeña tienda y dos lágrimas rodaron por la faz emocionada de la joven, en cuanto sus manos tomaban el pequeño envoltorio.

La verdadera donación es darse por entero, sin restricciones. La gratitud de quien ama no coloca límites para los gestos de ternura. Se siempre agradecido, pero no esperes el reconocimiento de nadie. La gratitud con amor reanima a quien lo recibe, y reconforta a quien lo ofrece.
AMEN
serviciobiblicocatolico@hotmail.com


"REFLEXION EL REINO DE DIOS ESTA DENTRO DE NOSOTROS"



Busquemos en el Reino de Dios la paz y alegría

El reino de Dios está dentro de nosotros



Así dice el Señor, según leemos en el Evangelio de Lucas (17,21). Pero nosotros andamos perdidos por reinos extraños, movidos por intereses que no corresponden al reino de Dios. ¡Qué bien haríamos si hoy nos decidiéramos a rectificar y a escalar la senda angosta que nos devuelva al resplandor del Reino donde Dios es todo para todos!

Escuchemos y dejémonos guiar por el maestro de espíritu que es La imitación de Cristo (Lib.II, c.1)

"Hermano, conviértete a Dios de todo corazón, despréndete de este mundo miserable, y tu alma encontrará la paz, pues el reino de Dios es paz y alegría en el Espíritu Santo. Si le preparas una digna morada en tu interior, Cristo vendrá a ti y te dará a probar su consuelo".

"Toda su gloria y hermosura está en lo interior" (Sal.44,14) , y allí se complace. Tiene el Señor un trato frecuente con el hombre interior, platica dulcemente con él, lo consuela con suavidad, le infunde una paz profunda y adquiere con él una familiaridad admirable en extremo.

Ea, pues, alma fiel, prepara tu corazón a este Esposo, para que se digne venir a ti y habitar en ti. Pues él dice: "Quien me ama guardará mi palabra y vendremos a él y haremos morada en él".

Hazle en ti lugar a Cristo. Si posees a Cristo, serás rico, y con él te bastará. Él será tu proveedor y fiel procurador en todo, de manera que no tendrás necesidad de esperar en los hombres Los hombres se mudan fácilmente y desfallecen... Los que hoy son contigo mañana te pueden contradecir...

Pon en Dios toda tu confianza, y sea él el objeto de tu veneración y de tu amor. Él responderá por ti y todo lo hará bien, como mejor convenga. Tú no tienes aquí "ciudad permanente". Dondequiera que estuvieres serás extranjero y peregrino. Jamás tendrás reposo si no te unes íntimamente a Cristo...

Pon tu pensamiento en el altísimo y eleva a Cristo tu oración constantemente. Si no sabes meditar cosas sublimes y celestes, descansa en la pasión de Cristo, deleitándote en contemplar sus preciosas llagas. Sufre con Cristo y por Cristo, si quieres reinar con Cristo... Cristo quiso padecer y ser despreciado, y tú ¿te atreves a quejarte de algunas cosas?...

Si una sola vez entrases perfectamente al interior de Jesús y gustases un poco de su ardiente amor, no te preocuparías ya de tus propias ventajas o desventajas; más bien te gozarías de las humillaciones que te hiciesen, porque el amor de Jesús hace que el hombre se menosprecie a sí mismo.

El verdadero amante de Jesús y de la verdad, el hombre interior, libre de las aficiones desordenadas, puede volverse fácilmente a Dios, y levantarse sobre sí mismo en el espíritu y descansar gozosamente; sabe andar dentro de sí y tener en poco las cosas externas..."

¡Alma!, levantate!

AMEN.
serviciobiblicocatolico@hotmail.com

lunes, 14 de mayo de 2012

"TEMA LA BIBLIA" 13


Libros Historicos
I. INTRODUCCIÓN
Comenzamos una serie de libros inspirados por Dios que narran la historia religiosa de Israel, desde la muerte de Moisés (finales del siglo XII a.C.) y su relevo con Josué a la cabeza, hasta Juan Hircano (135-104 a.C.); es decir, desde la entrada en la Tierra Prometida de Canaán hasta la llegada de los Macabeos.
Para comprender estos libros hay que enmarcarlos en una visión religiosa: el plan de Dios para entrar en comunión con el hombre y traernos la salvación en Jesucristo, su Hijo, el Mesías prometido y esperado por Israel. Nos ayudarán estas palabras del Concilio Vaticano II: “...Estos libros, aunque contienen elementos imperfectos y pasajeros, nos enseñan la pedagogía divina. Por eso los cristianos deben recibirlos con devoción, porque expresan un vivo sentido de Dios, contienen enseñanzas sublimes sobre Dios y una sabiduría salvadora acerca del hombre, encierran tesoros de oración y esconden el misterio de nuestra salvación” (Constitución dogmática “Dei Verbum” n. 15).
Antes de entrar en cada uno de estos libros, hay que decir que Israel y Judá tuvieron que luchar contra reinos invasores:
Invasión asiria: 900-609 a.C.
Invasión neobabilónica: 626-539 a.C.
Invasión persa: 559-330 a.C.
El pueblo elegido por Dios tenía que luchar para defenderse. Hoy nos cuesta mucho entender estas guerras, pero Israel lo hacía con esa conciencia de proteger la elección de Dios y ser fiel a las promesas y a la Alianza de Dios. No es sólo lucha por la supervivencia personal, sino lucha por dejar bien claro ante todas las naciones que Dios es único y que Él quiso escogerse un pueblo para realizar su plan de salvación.
Por eso, los autores inspirados por Dios cuentan la historia de Israel con una mentalidad teológica, más que con una mentalidad histórica. Ven y escriben los acontecimientos del pueblo con ojos de fe, relacionándolos con el Dios de la Alianza y de las promesas mesiánicas. Unas veces seleccionan hechos, otras omiten o repiten episodios, atentos a todo lo que pueda concientizar al pueblo sobre la idea central de la Alianza.
Por eso las dos grandes ideas que atraviesan estos libros son: ALIANZA y MESÍAS.
II. OBJETIVO DOCTRINAL: Descubrir que la verdadera Tierra Prometida es la comunión con Dios, comenzada aquí abajo mediante la gracia y la amistad con Él, y consumada en el cielo.
III. OBJETIVO VIVENCIAL: Motivar que la razón de ser de nuestras tareas diarias debe ser Dios y el deseo del cielo, verdadera tierra prometida.
IV. TESIS: El libro de Josué narra la conquista de la Tierra Prometida, llevada a cabo después de la muerte de Moisés por Josué. El libro de los Jueces contiene la historia del período transcurrido entre la muerte de Josué y la implantación de la monarquía. Dios solía llamar a los jueces en tiempos de suma necesidad, para que librasen a su pueblo de sus invasores.
V. EXPLICACIÓN DE LA TESIS:
1. Autor y fecha

Los seis libros que van de Josué al segundo de los Reyes, forman una sola obra, escrita por uno o varios autores pertenecientes a la escuela teológica llamada deuteronomista porque en ella nació el Deuteronomio.
Josué fue escrito en torno al destierro (siglo VI a.C.), o sea casi siete siglos después de los acontecimientos.
No se ha aclarado todavía la fecha del libro de Jueces. Se estima que se fue ensamblando durante el exilio.
2. Características literarias:
a) El libro de Josué está escrito en género literario épico, grandioso, como para manifestar la fidelidad de Dios a sus promesas.
b) El libro de los Jueces es género literario narrativo, en forma novelada y, a veces, folclórica. Lo importante es la figura del héroe o juez que salva al pueblo, en nombre de Dios.
3. División y contenido temático
a) Josué:
los israelitas entran en la tierra de Canaán al mando de Josué, atraviesan el Jordán, frontera de la tierra, y las murallas de la primera ciudad cananea, Jericó; caen milagrosamente ante ellos. En la conquista de otras ciudades interviene el Señor de distintas maneras. Hay tres partes: Conquista (cp. 1-12), reparto del territorio (cap. 13-21) y apéndices (22-24).
b) Jueces: Es una recopilación de tradiciones sobre la conquista y posesión de la tierra. Pone de relieve la idea de que la posesión de la tierra exige la fidelidad a la Alianza. Por eso, cuando el pueblo no es fiel -cuando peca- Israel pierde parte de su territorio. La conversión del pueblo (o vuelta a la fidelidad a la Alianza) recompone la unidad territorial. En esta acción interviene un personaje elegido por Yahveh: el juez, que en muchos casos es un jefe de tribu en la guerra santa. Algunos de estos jueces tienen un carácter mítico. Los jueces elegidos por Yahveh libraban a Israel de sus enemigos. Se llamaban jueces porque se hicieron instrumento de la justicia de Dios para salvar al pueblo de los extranjeros que amenazaban. Los más conocidos son Gedeón (cap. 6-9), Sansón (cap. 13-16) y una mujer, Débora (cap. 4 y 5).
4. Contenido teológico y espiritual
a) Josué:
ideas que remacha
- Dios es fiel en el cumplimiento de su promesa.
- El Señor combatía a favor de Israel. De este modo, la lucha por la posesión de Canaán se narra como una guerra santa.
- Si el pueblo se mantiene fiel a la ley, Dios estará con él y la conquista avanzará.
- Una tierra para un pueblo, en función de unas promesas, que requieren fidelidad a la Alianza con Yahveh.
b) Jueces
- Clara teología de la historia en cuatro momentos: pecado de idolatría del pueblo; castigo por parte de algún pueblo extranjero; el pueblo se arrepiente y pide auxilio a Yavhé, y Yavhé envía un juez que libera a su pueblo. Por tanto, el libro de los Jueces presenta a Dios como el protagonista de la historia humana. Es un Dios temible, que exige fidelidad absoluta a la alianza; pero es también misericordioso, que perdona y ayuda.
- En la vocación de los jueces se manifiesta visiblemente el elemento carismático: el Espíritu de Yavhé baja sobre ellos, los guía con eficacia a través de un don especial (p.e. la fuerza de Sansón, el ángel de Gedeón, etc...).
- Este elemento carismático puede derrumbarse bajo el peso de su humanidad, y también puede pecar ese elegido, porque Dios sigue dejando libre a quien elige. Hay que educar la libertad para que siempre elija el bien.
VI. CONCLUSIÓN:
Estos libros nos invitan a la fidelidad a Dios y a cuidarnos de la idolatría. Sólo si somos fieles, tendremos éxito en nuestras empresas humanas y divinas. Pero, aunque hubiéramos caído, siempre está la posibilidad de arrepentirse sinceramente y acudir a Dios para pedirle perdón y volver a comenzar.
ORACIÓN: Señor, Tú nos has llamado para llevar tu promesa de salvación a este mundo. Danos la fuerza de los jueces para enfrentarnos a cuanto obstáculo encontremos en el camino y revístenos de tu Espíritu para ganar la batalla. Amén.
serviciobiblicocatolico@hotmail.com